大大小小的活佛有很多,現(xiàn)在規(guī)定不能有新的活佛系統(tǒng)出現(xiàn),所以老的有轉世系統(tǒng)的活佛數(shù)量是一定的。國家有備案的。僧人基本成不了活佛了,現(xiàn)在不會允許有新的活佛出現(xiàn)。
真正的活佛有多厲害
真正的活佛靈魂不滅，為眾生種福田。《佛說布施經(jīng)》：“若求勝妙福報而施行時，慈心不殺離諸嫉妒，正見相對應遠于不當，保持禁戒親密善友，閉惡趣門開生天路，自利利他其心平等。若如是施，是真布施，是大福田。”無論活佛還是佛教中人，布施，修廟，捐款，放生，或以自身能力去為他人服務等行為，都是種福田。福田是利益眾生，與一切眾生結善緣。轉世在印度教中被稱作輪回，輪回說認為靈魂不滅，被迫的在不同的生命形態(tài)之間生死變化。佛教吸收了這一觀念，從中區(qū)分了轉世和輪回。輪回是被無明驅使的生死流轉，轉世則是在菩薩度化眾生的愿力下產生的自由的出入生死之間的活動。活佛轉世是藏教特有的這種規(guī)章制度，其觀念來自佛教的。
那活佛到底是做什么的呢
在中原通過科舉考試學習四書五經(jīng)的進士一樣，這是一個頭銜，意味著你有資格成為一名官員。只要你得到一個職位，你就會成為一名官員。在早期，有錢有勢的人把他們的家人稱為活佛。成為活佛相當于成為一個西藏地區(qū)的官員，被加冕為一個有寺廟的活佛。因此，沒有寺廟的活佛都是野路子，就像你說你是縣長，村長，你負責的縣，村子在哪里。這就是它的意思。后來，中央政府發(fā)現(xiàn)自己做不到，難道不是一個公認的官員和司庫嗎。這也不利于西藏的控制。此外，這些都是來自富有而有權勢的家庭。這沒什么大不了的。因此，金甌進行了抽簽。關于你推薦誰和使用多少候選人，我們有最終決定權。因此，這個規(guī)章制度就成了后來的活佛系統(tǒng)。
